子产论尹何为邑
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。"
礼承三公重，心愧二卿禄。展敬何所伸，曾以斧山木。"
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
掩蔼青春去，苍茫白露稀。犹胜萍逐水，流浪不相依。"
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
子产论尹何为邑拼音解释:
ma zu zao chen shen .piao ying you man jin .wu shi you gan lu .wei xi ci shi xin .
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
long ma shang an niu fu e .fen fen zui wu ta yi shang .ba jiu lu pang quan xing ke ..
li cheng san gong zhong .xin kui er qing lu .zhan jing he suo shen .zeng yi fu shan mu ..
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
song jing huan ye yuan .yi shi ru you lin .gu kou chun feng e .li hua gai di shen .
.liu yue chen yi re .bei ju duo fan hun .wu ma you xi cheng .ji zhang sui zhu lun .
yan ai qing chun qu .cang mang bai lu xi .you sheng ping zhu shui .liu lang bu xiang yi ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
yan qian shu zhuo yi shang zuo .feng leng hun wu pu huo e ..
译文及注释
译文
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
古殿傍边吴王(wang)种植的(de)花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人(ren)们。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具(ju)，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即(ji)使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥(yong)有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世(shi)的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
注释
⑹偏知：才知，表示出乎意料。
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
⑹离愁万绪：离愁别绪千般万种。
（12）得：能够。
②骖：驾三匹马。
赏析
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊(huo xiong)熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前(lie qian)肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情(duo qing)自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年(wan nian)寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代(shi dai)及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极(chu ji)端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊(huo xiong)熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前(lie qian)肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情(duo qing)自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年(wan nian)寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代(shi dai)及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极(chu ji)端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
朱公绰( 明代 )
收录诗词 (1115) 首
简 介
朱公绰 朱公绰，字成之，吴县（今江苏苏州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《吴郡志》卷二八）。景祐四年（一○三七），为海宁州盐官令。宝元二年（一○三九），权海宁州书记。康定元年（一○四○），再任盐官令。历知彭州、广济军。神宗熙宁八年（一○七五），知舒州。仕至光禄寺卿。事见《乐圃馀稿》卷九《朱氏世谱》。
菩萨蛮·七夕
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
平陵东
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
"伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
念奴娇·中秋
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
"天高月满影悠悠，一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草，
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
南歌子·柳色遮楼暗
自从东野先生死，侧近云山得散行。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑，议按休征浅瑞图。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流。"
绝句四首·其四
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
洛阳大道边，旧地尚依然。下马独太息，扰扰城市喧。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
宿巫山下
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
"门临楚国舟船路，易见行人易别离。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀，
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
早秋三首
"去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
"月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。"
左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。
南风万里吹我心，心亦随风度辽水。"
"黄花西上路何如，青壁连天雁亦疏。
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
金缕曲·咏白海棠
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
"萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
过碛
堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。"
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
狂风浪起且须还。"
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
灵隐寺
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
白沙连晓月。"