译文
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
剑门关外,喜讯忽传,官军(jun)收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
想到他们的尸骨暴露在荒野,无(wu)人认领,于(yu)是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施(shi)于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八(ba)方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
注释
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
涵:包含,包容。
毕绝:都消失了。
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”
201、中正:治国之道。