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送豆卢膺秀才南游序

隋代 / 谢朓

依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
更长人不眠¤
自怜爱失心期约,看取花时更远游。"
堪憎荡子不还家,谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟,
"宝马晓鞴雕鞍,罗帏乍别情难。那堪春景媚,送君千万里。
着甚干忙日夜忧。劝年少,把家缘弃了,海上来游。
绣画工夫全放却¤
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
惆怅旧房栊。
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。


送豆卢膺秀才南游序拼音解释:

yi yue can mei li jiu huang .cui huan pao zhi yi zan chang .nuan feng qing ri ba chao zhuang .
fang chi kai yu jian .jiong jiong zhan xu ming .shou ying xiu fan zhao .xin liang yi gong qing .
pi yi du li pi xiang .liu su luan jie chou chang .wang shi zong kan chou chang .
he chu shu lou han di .meng can wen yi sheng .yao xiang han guan wan li .lei zong heng ..
geng chang ren bu mian .
zi lian ai shi xin qi yue .kan qu hua shi geng yuan you ..
kan zeng dang zi bu huan jia .man liu luo dai jie .zhang shen zhen ni zhu chen yan .
.bao ma xiao bei diao an .luo wei zha bie qing nan .na kan chun jing mei .song jun qian wan li .
zhuo shen gan mang ri ye you .quan nian shao .ba jia yuan qi liao .hai shang lai you .
xiu hua gong fu quan fang que .
xian yang gu jiu bao cha kong .xiao zhi wei yang gui qu .cha hua zou ma luo can hong .
.feng ji lv yun cong .shen yan fang long .jin shu tong .meng zhong xiang jian jue lai yong .
chou chang jiu fang long .
he chu wu wa yue yan .ou hua hong zhao lian .
duan yi da gui li .xing mian sheng ling long .yi zan jiao gui fu .zou jin yan he kong .

译文及注释

译文
唱到《激楚》之(zhi)歌的结尾,特别优美出色一时无两。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人(ren);远处去终究也会迷失。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
东方不可以寄居停顿。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
黑猿抱叶(ye)啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵(he),遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  荀巨伯(bo)到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说(shuo):“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼(zei)兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。

注释
5 、自裁:自杀。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
③赌:较量输赢。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
69、以:用。据有人研究,候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位,脚部装饰山形,东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武(龟蛇)。
初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。

赏析

  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前(huo qian)横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能(er neng)一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更(zai geng)大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚(mei)、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣(yi qian)词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

谢朓( 隋代 )

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简 介

谢朓 谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时着名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。

渔父·渔父饮 / 张树筠

今强取出丧国庐。"
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
损仪容。
魂梦断、愁听漏更长。"
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
"红叶黄花秋又老,疏雨更西风。山重水远,云闲天淡,游子断肠中。


酒德颂 / 李呈辉

奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
"彼妇之口。可以出走。
避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
千人唱。万人讴。
湖接两头,苏联三尾。
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。


画眉鸟 / 张潮

从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
九霞光里,相继朝真。"
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
翠嚬红敛,终日损芳菲¤
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
待钱来,待钱来。


竹枝词 / 任三杰

红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
幽筱弄寒姿,乔柯霜后时。吟窗有残墨,画得醉中诗。
四海俱有。"
玩奇目岂倦,寻异神忘疲。干云松作盖,积翠薜成帷。
断肠芳草碧。"
眉寿万年。永受胡福。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。


白雪歌送武判官归京 / 钟伯澹

人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
玉皇亲看来。"
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
莫道中冬犹有闰,蟾声才尽即青春。"
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 蔡琬

书以谢群彦,永将叙徽猷。当思共攀陟,东南看斗牛。"
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。
肠断人间白发人。"
"回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,


次韵陆佥宪元日春晴 / 水卫

帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
后庭新宴。
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
折旋笑得君王。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
三公后,出死狗。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。


娘子军 / 方履篯

除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
永乃保之。旨酒既清。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
其翼若干。其声若箫。
明明我祖。万邦之君。
临人以德。殆乎殆乎。


醉公子·岸柳垂金线 / 薛沆

剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
泣兰堂。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
秋收稻,夏收头。
不立两县令,不坐两少尹。
鹿虑之剑。可负而拔。"


定风波·重阳 / 汪斗建

o9々引黑牛,天差不自由。但看戊寅岁,扬在蜀江头。
折旋笑得君王。
宝帐慵熏兰麝薄。"
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或凌赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈勐志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?
千山与万丘¤
我乎汝乎。其弗知唿。