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题破山寺后禅院

唐代 / 张元升

二章四韵十四句)
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"


题破山寺后禅院拼音解释:

er zhang si yun shi si ju .
zi gu zhuan wu qu .jiao qing he shang xin .dao lin cai bu shi .hui yuan de guo ren .
wo shi ji shu ye .shi xian zhang zi fang .chai jing ji le tu .peng lu guan ao xiang ..
.wu gong shao ye gu .tu bu ke xu yan .du shu dong yue zhong .shi zai kao fen dian .
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
qian chun jian ling qin .yong yong chui wu qiong .jing du bu zai huo .jing wei kai chou rong .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
ya wang yu ying zi .ce chuang huai li jie .san jun hui guang cai .lie shi tong chou die .
jian yue qian wang ti .feng liu hou dai xi .dui yang qi te da .shuai xiu zai fang fei .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得(de)上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后(hou)世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩(gong)呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
儿女们已站在眼前(qian),你们的容貌我已认不出来。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天(tian)子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈(chen)述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服(fu)破损。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏(zhao)各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?

注释
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
⑸明时:对当时朝代的美称。
⒂作:变作、化作。
110、不举:办不成。
⑧恒有:常出现。

赏析

  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔(yuan kuo)大,澄净如玉的澄江在(jiang zai)快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形(jiang xing)势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

张元升( 唐代 )

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简 介

张元升 张元升,字时升,号半园,又号赤石山人,江阴人。诸生。有《半园集》。

军城早秋 / 钟允谦

"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。


泊樵舍 / 李屿

偶此惬真性,令人轻宦游。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


阳湖道中 / 郭时亮

"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


新年 / 丁荣

"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 王良会

幽意赏难尽,终朝再招寻。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。


望荆山 / 卓奇图

旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。


小儿垂钓 / 何经愉

不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"


红梅三首·其一 / 张璪

燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"


水调歌头·平生太湖上 / 杨先铎

是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


春日山中对雪有作 / 施士燝

昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。