首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

唐代 / 与恭

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .

译文及注释

译文
混入莲池(chi)中不见了踪影(ying),听到歌声四起才觉察到有人前来。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单(dan)独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以(yi)五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情(qing)况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
哪里知道远在千里之外,
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
她姐字惠芳,面目美如画。
这情景真叫人意惹情牵,不胜(sheng)留恋(lian);住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
其五
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
42.考:父亲。
③忍:作“怎忍”解。
① 因循:不振作之意。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。

赏析

  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以(suo yi),诗意就不能仅仅理解为(jie wei)只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三(qian san)章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远(xian yuan)游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作(hua zuo)可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

与恭( 唐代 )

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简 介

与恭 与恭字行己,号懒禅,上虞人。馀姚九功寺僧。

夏日山中 / 澹台香菱

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


桃源忆故人·暮春 / 尉迟海路

"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


南乡子·洪迈被拘留 / 漆雕振安

琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


愚公移山 / 铁丙寅

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


林琴南敬师 / 老妙松

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


神鸡童谣 / 乌孙美蓝

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


恨别 / 敛壬子

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


夏日题老将林亭 / 钟离己卯

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


怀沙 / 鲜于昆纬

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


临江仙·送王缄 / 淡湛蓝

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。