襄邑道中
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
襄邑道中拼音解释:
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
lao tao yi bi zhong chu kong .tong zhi ye yu jie zi yong .zhong liang xiao shun shi yi ran .
.tao hong li bai jue chun gui .qiang bu xian ting li shang wei .
.chang he shu yun lou jiang jin .qiao tou qiu ye que fei pin .you can xian yuan jian qun shui .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..
译文及注释
译文
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
尾声：
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠(zeng)送(song)给您两只玉瓯作为寿礼。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室(shi)之妇居周京。太姒美誉能继(ji)承，多生男儿家门(men)兴。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
瑟本有二十五根弦(xian)，但此诗创作于李商隐妻(qi)子死后，故五十弦有断弦之意
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
注释
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
（31）闲轩：静室。
8.征战：打仗。
（120）这句说；古来的圣贤只不过讲求涵养道德性，保养生命，顺应自然的正常法则。
⑵寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
赏析
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的(de)末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如(tu ru)其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起(yi qi)到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表(geng biao)现出将士们乐观的战斗情绪。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感(xian gan)怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸(biao yi)韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如(tu ru)其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起(yi qi)到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表(geng biao)现出将士们乐观的战斗情绪。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感(xian gan)怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸(biao yi)韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
创作背景
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
郭钰( 未知 )
收录诗词 (5626) 首
简 介
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
季札观周乐 / 季札观乐
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
谒金门·春雨足
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
明月何皎皎
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
万事将身求总易，学君难得是长生。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
吾富有钱时
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
橘柚垂华实
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
村居
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
小儿垂钓
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
"桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
逢入京使
更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
题西太一宫壁二首
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
后宫词
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
至今留得新声在，却为中原人不知。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。