陇头吟
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
陇头吟拼音解释:
hui shou wang yan xia .shui zhi mu chou lv .piao ran bu xi zhou .wei qing zi ke qiu .
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
译文及注释
译文
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的(de)(de)情景，仍然历历在目，记忆犹新。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿(lv)色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断(duan)了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂(chui)钓。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
绿色的野竹划破了青色的云气，
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
《周礼》上说(shuo)：“调人，是负责调解众(zhong)人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
注释
举秀才，两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才，后为避光武帝讳，将茂才改为秀才。
（76）谄谀之人：指羊胜、公孙诡一流人。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
赏析
鉴赏二
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远(yuan yuan)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行(song xing)者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达(chuan da)了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访(tan fang)，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
赏析二
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他(li ta)再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其(shi qi)文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远(yuan yuan)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行(song xing)者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达(chuan da)了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访(tan fang)，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
赏析二
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他(li ta)再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其(shi qi)文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
创作背景
在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
周颂·良耜
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
析言多新贯，摅抱无昔壅。 ——张籍
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
寓言三首·其三
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。欲知相从尽，灵珀拾纤芥。 ——孟郊
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
书愤
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。 ——李令从
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
解连环·秋情
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"媚川时未识，在掌共传名。报德能欺暗，投人自欲明。
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。 ——陆羽
长亭怨慢·雁
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
云消澄遍碧，霞起澹微红。落日浮光满，遥山翠色同。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
董娇饶
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
高楼漏滴金壶水，碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去，
春日偶作
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
筹笔驿
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
欲作微涓效，先从淡水游。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，