首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

清代 / 容朝望

手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"


遣悲怀三首·其一拼音解释:

shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
wu yan ri yi mu .xiang jian kong xing xi .yuan jun shu nian ci .bing zhu ye zhong gui .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
qing shi wei cheng lang .qi li mou tao jun .qi qu dou sheng shui .yin zhi yun han jin ..
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
zhu yan hui lan dong .xi yu hong ni sheng .feng jun xu shang she .dai yu cheng xing xing ..

译文及注释

译文
这细细的嫩(nen)叶是(shi)谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
太湖边只有你三亩的田宅(zhai),遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏(jian)(jian)官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华(hua)丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫(sao)过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。

注释
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
8 、执:押解。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
四境之内:全国范围内(的人)。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
(17)召(shào)陵:楚国地名,在今河南偃城东。

赏析

  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到(qi dao)先声夺人的艺术效果。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景(ran jing)物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己(zi ji)在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍(jie shao)卢思(lu si)道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高(zhi gao)权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处(yi chu)是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
其三
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

容朝望( 清代 )

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简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 朱震

臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。


寒食城东即事 / 秦文超

台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
尚须勉其顽,王事有朝请。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 慧浸

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 文喜

依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 唐元龄

方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,


采苓 / 屠湘之

唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。


满庭芳·小阁藏春 / 王昭宇

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。


农妇与鹜 / 许乃谷

得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"


书情题蔡舍人雄 / 聂炳楠

婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。


咏虞美人花 / 清瑞

石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。