译文
精卫含着微小的木块,要用它填(tian)平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀(ai),化成(cheng)了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊(a)。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做(zuo)人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从(cong)不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
注释
[7]弹铗:敲击剑柄。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
(32)掩: 止于。
武陵:今湖南常德县。
〔71〕却坐:退回到原处。