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水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵

明代 / 曾镒

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:

guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
mu jin bu fu jian .huai zai wu zhong ji .wei dang heng feng shang .yao bian hu shui se ..
fen cao ba she duan .jie mei wu shi kong .su xi pei yu lun .ping sheng lai ji meng .
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
.dong feng xiang cao lu .nan ke xin rong yu .bai xi wu wang sun .qing e liu jia nv .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
chao ye tong cheng tan .yuan qi yu qi ming .chang qu xuan gai ji .yin jian chu xi jing .
liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子(zi),仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
我的心无法逃避爱神射(she)来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
世上万事恍如一场大梦,人生(sheng)经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐(jian)晚,我登上谢(xie)朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老(lao)。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
镜湖水面如明镜,您四明狂客(ke)归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。

注释
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
348、羞:通“馐”,指美食。
(43)耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。

赏析

  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武(chang wu)”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商(ke shang),乐曰《大武》,宣王中兴(zhong xing),诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  二人物形象
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸(de kua)张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常(chang chang)离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

曾镒( 明代 )

收录诗词 (4798)
简 介

曾镒 曾镒,明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,南京户部主事,升浙江司郎中。事见清道光《万州志》卷二。

邯郸冬至夜思家 / 荀勖

葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
一向石门里,任君春草深。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 荀彧

"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
利器长材,温仪峻峙。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)


新雷 / 桑世昌

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
玉箸并堕菱花前。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 殷寅

既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
斯言倘不合,归老汉江滨。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
嗟余无道骨,发我入太行。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 张孝和

辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


渡江云三犯·西湖清明 / 高吉

文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


偶然作 / 杜淑雅

剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
二仙去已远,梦想空殷勤。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。


小雅·四月 / 释通炯

"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
支颐问樵客,世上复何如。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


终身误 / 吴绍诗

机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
眼界今无染,心空安可迷。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,


卜算子 / 谢志发

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"