彭蠡湖晚归
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
"名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
莫遣红妆秽灵迹。"
共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
"石溪同夜泛，复此北斋期。鸟绝吏归后，蛩鸣客卧时。
"万类半已动，此心宁自安。月沉平野尽，星隐曙空残。
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
彭蠡湖晚归拼音解释:
diao ba xi yun zhong .qiao gui jian yue yuan .lan duo cheng su chen .chou shen si chun mian .
bo ye mei jing ji .xiong tu cheng gu qiu .shen yin wen ding yu .dan jian dong bo liu .
.ming gao shen wei dao .ci hen xu duo shi .shi xi yin yin hua .ta nian bi qu sui .
mo qian hong zhuang hui ling ji ..
gong he gao mei ying .jiang chen shou jiu huan .jin xing ya mang jiao .yin han zhuan bo lan .
yue yuan yi wang jing .hua nuan si yi ping .he bi jiu chao qu .shan shan fang cao qing ..
heng guo gan quan bao wei zhong .bie guan jue lai yun yu meng .hou men gui qu hui lan cong .
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
.wan lei ban yi dong .ci xin ning zi an .yue chen ping ye jin .xing yin shu kong can .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
译文及注释
译文
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
拉开弓如满月(yue)左右射击，一(yi)箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
我手持一枝菊花，和二千(qian)石的太守调笑。
生时有(you)一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放(fang)眼一望无边。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平(ping)安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
注释
6 摩：接近，碰到。
①一春不识西湖面：指整个春天自己都独居房中，未去欣赏西湖春景。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，《左传》、《史记》称“诸樊”。
4、迢递（tiáo dì）：遥远。
24.为：把。
31.壑（hè）：山沟。
赏析
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂(can lan)奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气(wei qi)也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出(tiao chu)宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂(can lan)奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气(wei qi)也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出(tiao chu)宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
罗洪先( 近现代 )
收录诗词 (3492) 首
简 介
罗洪先 罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
泊平江百花洲
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
君王不得为天子，半为当时赋洛神。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。"
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
旅夜书怀
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
白莲社里如相问，为说游人是姓雷。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。
蹇材望伪态
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
犹祈启金口，一为动文权。
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
画图何必家家有，自有画图来目前。"
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
清平乐·留人不住
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合，
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
兰芷承雕辇，杉萝入画堂。受朝松露晓，颁朔桂烟凉。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
七绝·贾谊
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑，几宿因月滞三湘。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
"翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛，
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
"沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
明年未去池阳郡，更乞春时却重来。"
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
人月圆·宴北人张侍御家有感
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
遣怀
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下，馀香渐减玉堂中。
田家行
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
鹤盖趋平乐，鸡人下建章。龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。
明年春光别，回首不复疑。"
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。