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横江词·其三

明代 / 吴寿昌

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
止止复何云,物情何自私。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。


横江词·其三拼音解释:

.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
.sui mu tian ya ke .han chuang yu xiao shi .jun en kong zi gan .xiang si meng xian zhi .
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
lao luo feng bei di .wan lan ti qi jin .zhi jie hao li yue .fei fu liu ying chun .
ji sui fang bian rui .cheng chun ji sheng xing .da guan chen yu yu .si li xian yao ming .
chun zao xia zhong tian .zhan en chan wen ming .xiao chen liang he yi .yi ci biao hua ying ..
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
feng yi tong hu lou .xiang ning qi ge yan .reng wen bai xue chang .liu yong man kun xian ..
.lin feng yu guan chui can cha .shan wu chun shen ri you chi .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
jiu you shi gui qu .su ci si gu yuan .lin yan heng jin jiao .xi yue luo gu yuan .

译文及注释

译文
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍(shi)奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长(chang)得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙(chi),撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝(di),这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
秋千上她象燕子身体轻盈,
清明前夕,春光如画,
相思的幽怨会转移遗忘。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
渡(du)过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。

注释
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
37. 芳:香花。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
175. 欲:将要。

赏析

  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复(neng fu)入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南(dong nan)枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  第一首诗主要(zhu yao)是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮(piao fu)在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙(wei miao)。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

吴寿昌( 明代 )

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简 介

吴寿昌 浙江山阴人,字泰交,号蓉塘。干隆三十四年进士,由编修擢侍讲。曾主广西乡试,提督贵州学政。致仕后主讲稽山书院。有《虚白斋诗》。

九月九日登长城关 / 慕容夜瑶

主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。


小明 / 司寇洁

水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。


秦楼月·芳菲歇 / 宇文爱华

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,


蜀先主庙 / 乌雅俊蓓

识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"


咏黄莺儿 / 万俟娟

花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 多晓薇

粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。


太史公自序 / 第五鹏志

不向天涯金绕身。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 欧阳宏春

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"


回中牡丹为雨所败二首 / 韩飞羽

"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。


穆陵关北逢人归渔阳 / 肖妍婷

春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。