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念奴娇·和赵国兴知录韵

两汉 / 郑闻

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
qian jia de ci mu .liu jun shi yan gu .zhong shi guo san bu .qing cai di yi zhu .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
.xing lei zi jue chao can jian .shui shao pian zhi ye lou chang .
wu zhui chi song you .wu pai hong ya jian .shang shan you yi lao .ke yi feng zhou xuan ..
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
.tian gong gao ge shang he pin .mei shang ling ren er mu xin .qian ri wan deng yuan kan xue .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
ji xing feng qian tan .zhong ming hua xia zhuo .quan jun chang lv pei .jiao ren shi hong e .
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
tan you fei bi jing .he bu yu qun xun .seng lai wei yu yu .yu ji xi suo zhi .
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
jiao zun bai luo zhan .yu zhen huang jin hui .wei ji dan yu zhuo .xiang dui yi yi yi .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混(hun)在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会(hui)(hui)登高望远抒发心中的情意?纵(zong)然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪(hao)杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍(qian)那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚(gun)滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。

注释
②系缆:代指停泊某地
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
(2)欲:想要。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
诚斋:杨万里书房的名字。

赏析

  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  以情驭景(yu jing),以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇(cui nian)过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过(tong guo)写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决(jue)。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园(tian yuan)诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

郑闻( 两汉 )

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简 介

郑闻 郑闻(?一1174年)南宋大臣。字仲益,华亭人。绍兴二十一年(1151年)进士,历任吏部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、刑部侍郎、权刑部尚书兼侍读。干道九年(1173年)正月迁端明殿学士,签书枢密院事,十月除参知政事。次年三月罢,以资政殿大学士宣抚四川,七月又除参知政事,十月卒,谥正献。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 王坊

言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,


章台夜思 / 蒙尧佐

初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。


有赠 / 刘礼淞

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。


清江引·钱塘怀古 / 杨潜

清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"


过小孤山大孤山 / 郑名卿

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 汪衡

遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。


采莲赋 / 杨方立

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


国风·郑风·褰裳 / 杜捍

更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


出塞作 / 郑鉽

绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


生查子·窗雨阻佳期 / 韩则愈

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"