首页 古诗词 寒花葬志

寒花葬志

金朝 / 段克己

"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
岂必求赢馀,所要石与甔.
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。


寒花葬志拼音解释:

.ye xia sha cai zi .cang mang yuan qi ning .ku yang ying zhang shui .ye huo shang xi ling .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
gui cong qie shou zhuo jun shen .gao tang gu lao wu shi zi .bu de zi dao bian cheng li .
.zhu shu ling long ge cui wei .bing lai fang wai shi duo wei .
yu le bu ji shi .mu nian zhuang xin shao .gan ci you nian mian .sui wei chang qiao qiao .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
qi bi qiu ying yu .suo yao shi yu dan .
yan yu ta lian gou .ri hong ping zhong bi .pan ling zai he yang .wu ren si fang se ..
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .
lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
bo dun wu shan bo .liu piao ba wei cuo .yue wu er ke zeng .nai ci jiao kuai he .
zi yu you yi ji .kong men chuan jiu sheng .jin feng da jun zi .shi jie zi guang ming ..
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也(ye)翩翩起舞乐悠悠。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒(du)药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天(tian)门投宿。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
楚山横亘,耸出地(di)面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
魂魄归来吧!
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再(zai)分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物(wu)自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
轼:成前的横木。
⑥得:这里指被抓住。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
4、遮:遮盖,遮挡。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

赏析

  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是(ji shi)显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  唐寅在世(zai shi)时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘(yu cheng)舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  那一年,春草重生。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样(yi yang),单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

段克己( 金朝 )

收录诗词 (8156)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

将仲子 / 改梦凡

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
女英新喜得娥皇。"
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,


锦帐春·席上和叔高韵 / 保梦之

梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 考壬戌

"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 司马子朋

冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。


浣溪沙·初夏 / 谬惜萍

暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 司徒培灿

今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。


送宇文六 / 碧鲁雅唱

嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。


哭刘蕡 / 崔阉茂

闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。


汲江煎茶 / 牧秋竹

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,


塞上听吹笛 / 乌雅响

"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"