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九歌·礼魂

近现代 / 吕稽中

"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)


九歌·礼魂拼音解释:

.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
xi shi pan lan zhe .can fei fu ding xian . ..lu yu
ba chu zhi he zai .ping qin gong yi shen . ..tang heng
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
huan huan wu ren ji .tuan tuan lei tian cheng . ..liu shi fu
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
yong dai zhan zhen shi .wei fang qiu jing teng . ..sheng shang ren .
hong lu si zhe jiang .da xia yao qun cai .ta ri deng long lu .ying zhi mian pu sai . ..liu yu xi .
zhou lu gen huai si .pei jing lian xia e .da ye zong di qiang .chang he yu liu luo . ..li zheng feng
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..

译文及注释

译文
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了(liao)。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不(bu)齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看(kan)法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
北方有寒冷的冰山。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊(a),执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯(bo)(bo)庸。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。

注释
59、文薄:文德衰薄。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
⑷北固楼:即北固亭。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。

赏析

  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思(de si)想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静(shui jing)静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字(ge zi),字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

吕稽中( 近现代 )

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简 介

吕稽中 河南人,字德元。尹焞门人。张浚宣抚州陕,辟为计议官。焞入蜀,稽中唯焞是依。焞以己年老,凡学者来问,皆以属稽中。

扫花游·秋声 / 虞炎

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,


卷耳 / 刘惠恒

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


再游玄都观 / 秦缃业

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


杜蒉扬觯 / 陈景融

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


小雅·渐渐之石 / 胡思敬

"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 王思任

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


明日歌 / 王应华

"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"


苍梧谣·天 / 霍洞

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊


我行其野 / 陈德武

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。


贺新郎·端午 / 疏枝春

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡