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豫章行苦相篇

明代 / 许乃济

烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。


豫章行苦相篇拼音解释:

yan shen sui jia si .yin ye an xiang zhao .du pei yi hu you .qiu hao tai shan xiao ..
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
you ji xing yu ni lv zhong .shang yong ba lai bin ge bi .sheng ge san hou ji fang kong .
jie mao xin gong jie .chu jian shui jian ming .xing de lai guan jian .ling tai yi xiao sheng ..
xing shan du bu shi .shao shao jue shen qing .ye quan yin feng fei .lin ji dai yu ming .
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
jian xiao lang gan sun .wa wan ma nao lei .hai shen yi jie shi .hua zhang cu tian tai .
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
lv hen sheng wu hu .xiang xin xi luo qiao .shui lian zai yan ke .yi xi zhuang rong xiao ..
.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .

译文及注释

译文
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是(shi)(shi)非往往是无事生非,谁又能(neng)说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为(wei)谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向(xiang)了南山的松柏树。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒(jiao)相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆:大概。有养:保有正气。语本《孟子·公孙丑》:“我善养吾浩然之气。”致然:使然,造成这样子。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
中济:渡到河中央。
(87)愿:希望。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。

赏析

  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红(shan hong)涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属(yi shu)此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎(liao lie)骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是(er shi)描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

许乃济( 明代 )

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简 介

许乃济 许乃济,字作舟,号青士,钱塘人。嘉庆己巳进士,改庶吉士,授编修,历官太常寺卿。

六么令·夷则宫七夕 / 狄南儿

与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。


望洞庭 / 图门庆刚

空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 巧元乃

必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,


登池上楼 / 东郭向景

看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"


修身齐家治国平天下 / 颛孙利

三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。


送顿起 / 愚夏之

看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"


酬郭给事 / 姬秋艳

"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。


石壁精舍还湖中作 / 蔡庚戌

"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。


鸤鸠 / 汤薇薇

"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,


长歌行 / 宗政小海

故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
路边何所有,磊磊青渌石。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"