首页 古诗词 满江红·和王昭仪韵

满江红·和王昭仪韵

两汉 / 张琚

豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
初日晖晖上彩旄。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
黄金堪作屋,何不作重楼。"
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"


满江红·和王昭仪韵拼音解释:

bao qian cong zi neng qing ju .jian zhuo lian gan xu huan wu ..
yao ding chu han huo .shu kan yu ye deng .an zhi bei ming shui .zhong ri song tuan peng ..
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
chu ri hui hui shang cai mao .
lou ju ban chi shang .cheng ying gong xiang kong .xie shou ti shi chu .lian kai jing bi zhong .
zhi ting yin suo huang hun chou .ping ming chi tie shi xiu biao .shang he piao yao shou zei zhou .
fu shi xiu jing ye ma chen .guo hai du ci wang mu mian .du guan shui shi lao dan shen .
yi shuang xian shou yu xiang xian .gui xing qian fu liang jia dai .gua zi chu fen bi yu nian .
chao rong ying duan qi .qing ying guo zhu lin .luan yan gong zhong die .fan chong mo shang ren .
deng se qiu guang jing bu mian .ye sheng shen ying ke chuang qian .xian yuan lu shi ming qiong ye .
.jiu yin qing shan zi gui yin .yi shu tiao di ji gui xin .xie gong lou shang wan hua sheng .
jin ri qiu feng man xiang pu .zhi ying sao shou yong qiong zhi ..
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
huang jin kan zuo wu .he bu zuo zhong lou ..
yao jian bei ling gao .chi fu kai qi men .jin ling she qun mo .jiang jie he shen shen .
yu ke sheng suo suo .jin zhang meng you you .wei xiao zhi jin shi .yin feng xie diao zhou ..
yi shen reng bai fa .wan lv zhi dan xin .ci yi wu yan chu .gao chuang tuo su qin ..

译文及注释

译文
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)壮伟高峻呀!
  跳过孝(xiao)水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个(ge)名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有(you)个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认(ren)为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他(ta)这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成(cheng)了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城(cheng)邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。

注释
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
〔2〕明年:第二年。
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
(19)莫可搜剔:意谓找不到幽胜佳境,也挑剔不了差错。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。

赏析

  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人(ren)《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的(zhong de)进行曲。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风(you feng)姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  场景、内容解读
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极(chu ji)大的无奈。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

张琚( 两汉 )

收录诗词 (8384)
简 介

张琚 张琚(一六〇八-?),字居玉。程乡(今梅州梅县)人。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。隐居不仕,与李楩诸人为烟霞四友。学者称为旋溪先生。有《旋溪集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

/ 符昭远

噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,


阿房宫赋 / 赵勋

荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


忆东山二首 / 京镗

"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"


望海潮·自题小影 / 张秉钧

嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,


思王逢原三首·其二 / 龚骞

儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 曾惇

"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。


清明日园林寄友人 / 郑晦

"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"


谢张仲谋端午送巧作 / 郑板桥

好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
天子待功成,别造凌烟阁。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
愁人白发自生早,我独少年能几何。"


望江南·春睡起 / 顾陈垿

无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
念君千里舸,江草漏灯痕。"
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,


/ 胡深

"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。