译文
一(yi)串长长的(de)(de)歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
旅居的客舍就(jiu)好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人(ren)共饮一杯。这(zhe)种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
一年年过去,白头发不断添新,
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除(chu)今年的租税。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精(jing)神力量。这是什(shi)么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
注释
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
(16)匪:同“非”,不是。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
营:军营、军队。
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。