夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
译文
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得(de)万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父(fu)母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧(jin)张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
鸡卜：用鸡骨卜卦。
④画桡（ráo）：彩绘的浆，泛指船桨。
（3）过二：超过两岁。
⑷烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台：本处指高兴亭。
“駷跃”句：此句天马行空之快捷。駷，音耸。勒马衔令马疾走。矫，矫首也。
龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。
③漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡，招呼近邻同饮。
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
李元操 《全唐诗》收其诗1首，以为开元初年人，系从《唐诗纪事》卷二〇。然《唐音癸签》卷三一已言《纪事》之误。按李元操，本名孝贞，入隋避文帝祖讳而以字行。卒于隋金州刺史任。事迹见《隋书》卷五七本传。此诗亦见《先秦两汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
苎萝生碧烟。"
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"