残丝曲
厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
暂屈固何恨，所忧无此时。隔年空仰望，临日又参差。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
"矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏，
残丝曲拼音解释:
yan cai yu zi shen hong xie .ni mi qing ting qian bi ling .
jian shi ying ming zhu .zhong xing dao de zun .kun gang lian ji huo .he han zhu qing yuan .
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
zan qu gu he hen .suo you wu ci shi .ge nian kong yang wang .lin ri you can cha .
wan dian shui ying qiu cao zhong .men yan zhu zhai wei you yue .zhao yi lan zhu dan wu feng .
xue ru xing sha ju .yun sheng zuo shi yi .han feng shen xi de .xiu hen ben xin wei ..
dong kou feng lei yi .chi xin xing han zhong .ming chao xia shan qu .pian yue luo can zhong ..
ji sui feng zhao gui he chu .zhi shi cao chi zao hua lu ..
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .
译文及注释
译文
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇(huang)帝的耳目，宠(chong)臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径(jing)。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来(lai)到贵(gui)乡。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城(cheng)，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(hou)（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉(la)起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车(che)啊与她同往。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
注释
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
⑤闻：听;听见。
1.早发：早上进发。
27、箓（lù）图：史籍。
⑵洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。
10.度（duó）：猜度，猜想
③拨火：因为篆香燃过后成香灰，必须拨除香灰避免断了火路。
赏析
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感(zhi gan)，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势(shi)，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托(hong tuo)了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
一、想像、比喻与夸张
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流(feng liu)，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感(zhi gan)，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势(shi)，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托(hong tuo)了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
一、想像、比喻与夸张
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流(feng liu)，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
姚揆( 明代 )
收录诗词 (3319) 首
简 介
姚揆 姚揆曾官任温州郡丞。善诗文，好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游，曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》，成为名赋，流传千古，为后人称颂。姚揆仅留诗二首。
江城子·示表侄刘国华
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
"怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
昭君怨·牡丹
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
犹以西都名下客，今年一月始相逢。"
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
暮角凄游旅，清歌惨泬寥。景牵游目困，愁托酒肠销。
长安寒食
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁，欲阴溪燕集书堂。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
"恶怜风景极交亲，每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜，
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
旧好盟还在，中枢策屡遵。苍黄传国玺，违远属车尘。
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
晚过盘石寺礼郑和尚
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
"三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
马蹄没青莎，船迹成空波。
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"重德由来为国生，五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫，
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
羌管促蛮柱，从醉吴宫耳。满内不扫眉，君王对西子。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。
谒金门·春雨足
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
山馆中宵起，星河残月华。双僮前日雇，数口向天涯。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
"峭壁横空限一隅，划开元气建洪枢。梯航百货通邦计，
古风·庄周梦胡蝶
"闭门池馆静，云访紫芝翁。零落槿花雨，参差荷叶风。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。"
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
庭树人书匝，栏花鸟坐低。相留永不忘，经宿话丹梯。"
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
塞路尽何处，我愁当落晖。终须接鸳鹭，霄汉共高飞。"
晒旧衣
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
漆园
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
"石路荒凉接野蒿，西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚，
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
崇义里滞雨
持杯挹溟涨，至理安可测。宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
直到春秋诸列国，拥旄才子也应无。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。