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水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

元代 / 伊都礼

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

song chun qu jiang shang .juan juan dong xi gu .dan jian pu shui hua .fen fen bu zhi shu .
biao zhi quan mai yu .yu ping zhu guo feng .wei can le tian zai .tou bai xiang jiang dong ..
bu shi yan qian wu wai wu .bu guan xin shi bu jing xin ..
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .
.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
.yue zhou du zai zhe he wan .chen tu xiao chen jing xiang xian .bai li you pen jing hu shui .
zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
nian zi mi lan fang .ji xi sui wei chang .jing xun bu chu men .jing ri bu xia tang .

译文及注释

译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
太阳东升照(zhao)得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
正逢你在(zai)悠闲地(di)欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
执笔爱红管,写字莫指望。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
龙种与布衣相比,自然来(lai)得高雅。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和(he)大禹平分秋色。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快(kuai),令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成(cheng)行成列(lie),烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。

注释
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
⑵须惜:珍惜。
⑹零落:凋谢飘落。
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。
32.灵:神。如云:形容众多。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  唐宋以后,诗歌中提到梅(dao mei)花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的(fa de)错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体(ju ti)问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

伊都礼( 元代 )

收录诗词 (7232)
简 介

伊都礼 伊都礼,字立斋,奉国将军赛尔赫子。有《鹤鸣集》。

咏雪 / 咏雪联句 / 张王熙

"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 李建勋

"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。


/ 干康

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
牙筹记令红螺碗。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。


江城子·赏春 / 梅泽

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。


秋日行村路 / 李宗祎

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。


宿巫山下 / 叶元阶

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
不买非他意,城中无地栽。"


止酒 / 释慧深

小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。


离骚(节选) / 徐媛

不独忘世兼忘身。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。


古风·其一 / 冯班

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 赵汝能

连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
郡民犹认得,司马咏诗声。"