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仲春郊外

清代 / 陈叔绍

引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。


仲春郊外拼音解释:

yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
yi jian neng qing chan .xu huai zhi ai cai .yan guan sui ban ji .ming shi han ting lai ..
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
qiao mu qing su yu .gu guan chou xi yang .ren yan chang an le .qi nai mian xiang wang ..
.su mu du jiang yuan .zhu fan deng lu wei .bei ming si ma gu .shi ti wan ren hui .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .

译文及注释

译文
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
颗粒饱满生机旺。
来到南邻想寻找酷爱(ai)饮酒的伙伴,不(bu)料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
故乡虽然在打仗,可是(shi)弟侄还在接受(shou)儒家思想的教化。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而(er)光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  少时(shi)离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太(tai)模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多(duo)少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。

注释
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
④凝恋:深切思念。
4.诚知:确实知道。
137.错:错落安置。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
(21)修:研究,学习。
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。

赏析

  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七(liao qi)十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌(ti ling)虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承(cheng)“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精(cai jing)当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山(qing shan)。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  第三部分(从“别有豪华(hao hua)称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

陈叔绍( 清代 )

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简 介

陈叔绍 陈叔绍(1406~1458年),陈叔刚胞弟,名振,号毅斋,以字行,精《春秋》学,明正统十五年(1450年)进士,任御史,正直敢言。景泰初(1450年),朝局变动,御史台有所建白弹击,皆叔绍为之倡。后升湖广按察副使,与刑部郎中许振雷审录冤案,多所平反。卒于任上。生平清廉,死时囊无余资,由同僚经办归葬故里。

谢池春·残寒销尽 / 赵善沛

炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 李昌垣

"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。


自祭文 / 徐韦

"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。


人间词话七则 / 蔡佃

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


浪淘沙 / 成锐

濩然得所。凡二章,章四句)
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 连南夫

浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
明旦北门外,归途堪白发。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。


口号 / 白约

秋至复摇落,空令行者愁。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,


君子于役 / 梁槐

高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。


咏白海棠 / 朱无瑕

干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。


展禽论祀爰居 / 恩锡

霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。