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踏莎行·寒草烟光阔

宋代 / 边惇德

一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

yi bei yi du ye .gu ke lian jiao qing .ming ri pi can qu .xiao tiao guo gu cheng ..
xuan fa qin chou hu si weng .nuan chen han xiu gong dong feng .
yao qin yin yin cang chu nong .yue luo leng bao jin ni zhong .lian gou ying wu ye jing shuang .
qie shuo jin lai xin li shi .chou chou xiang dui si qin peng ..
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
dai bao jun en liao gui qu .shan weng he ji cao yi wen ..
liu se xiao sheng fu yu lou .ji jing lu guang ming yuan an .wan kong shan cui zhui fang zhou .
.chi guang hu yin qiang .hua qi luan qin fang .ping yuan die liu fen .chuang you feng yin huang .
xue man ba shan gu ke han .luo ye duo chao qin zi chu .cang tai feng qi zhu cheng gan .
wu tian dai yan xiu .de pei wen yuan you .ji pian yun mei shang .feng yu chen yin gou .
.hao du tian zhu shu .wei xun wu sheng li .fen xiang mian jin ji .yi shi wei jin shui .
zhu cui zha yao sha lu guang .xin ji bi chen kong wan lian .meng can chun se zi you yang .
.zhan ma xi fen fen .feng jing song shao chen .quan jia nan du yuan .jiu you bei lai pin .
.sa qi ting lai xiang .juan lian kan yi mi .jiang jian feng zan ding .yun wai ri ying xi .
.feng chan dan xi ming .ban ye song xin sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
cao mu qiong qiu hou .shan chuan luo zhao shi .ru he wang gu guo .qu ma que chi chi ..
.jing li han xiang chu si chu .kai jian hu jian er qiong ju .
za di ru pu lian .ning jie si jie fang .e mao ying shu he .liu xu dai feng kuang .
.lu ju han hua chu chu xiang .lao ren yi jiu wo qing zhang .xin tong ke she jing qiu zao .
.han guang chui jing ye .hao cai man zhong cheng .wan guo jin fen zhao .shui jia wu ci ming .

译文及注释

译文
北方军队,一贯是交战的(de)(de)好身手,
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使(shi)他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao)(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会(hui)流传数百年。 其三
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
方温经:正在温习经书。方,正。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
42.考:父亲。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
⑥茫茫:广阔,深远。
⑶修身:个人的品德修养。

赏析

  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后(hou)来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象(xiang)更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照(shuang zhao)泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

边惇德( 宋代 )

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简 介

边惇德 边惇德,字公辩,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。以诗文名一时,屡与范成大唱酬。年逾六旬致仕。着有《脂韦子》五十卷,已佚。《淳祐玉峰志》卷中有传。

赠蓬子 / 蔡衍鎤

"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。


长安早春 / 五云山人

正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"


赠韦侍御黄裳二首 / 颜测

妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"


周颂·有瞽 / 姚士陛

归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。


论贵粟疏 / 滕斌

吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。


思旧赋 / 张岐

"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。


元宵饮陶总戎家二首 / 赵岍

"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。


鹊桥仙·待月 / 布燮

岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 吴梦旸

自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,


鲁山山行 / 邹定

孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。