译文
司马相如追求卓文君的(de)千古奇事,后来几乎闻所未闻了(liao)。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采(cai)桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又(you)太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎(zen)会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真(zhen)洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透(tou)入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
注释
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
⑷备胡:指防备安史叛军。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。