首页 古诗词 上之回

上之回

宋代 / 吴淑姬

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"


上之回拼音解释:

feng ren ben tao se .jing qi yan huo wen .shuo feng chui han man .piao li sa fen wen .
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
.feng liu yu cai si .ju si jin shi ren .huai yue gui xin cu .jiang hua ru xing xin .
.jiu jing yi jiu cheng .han shui shen dong che .xia kan bai yu chi .yi jing guang bu mie .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
qi ran wang yi luo .ru jian xi yang gong .jiu shi wu gao wei .xin zhi jin gu qiong .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
fu qi chang sha fu .lin zhong qu fu bian .yu zhong jun dao guang .hai nei wo qing pian .
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能(neng)在孤独寂寞中苦苦守望。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗(wan),泛出琥珀光晶莹迷人。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵(zong)情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
其五
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被(bei)欺瞒。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱(chang)的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西(xi)施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。

注释
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
惟:只。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
287、察:明辨。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
[3] 党引:勾结。

赏析

  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且(er qie)更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲(neng qin)如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁(yi chou);风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴(yan ba)巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共(de gong)鸣。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

吴淑姬( 宋代 )

收录诗词 (5243)
简 介

吴淑姬 吴淑姬,约公元一一八五年前后在世失其本名,湖州人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫,貌美,慧而能诗词。说详拙作中国女性的文学生活)淑姬工词。有《阳春白雪词》五卷,《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。

封燕然山铭 / 陆涵柔

帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。


观猎 / 多灵博

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"


春中田园作 / 淳于婷婷

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。


灵隐寺 / 头冷菱

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。


暮秋山行 / 昌乙

君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
女萝依松柏,然后得长存。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,


楚狂接舆歌 / 佴协洽

浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。


除夜宿石头驿 / 空土

然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 公孙俊瑶

尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


山坡羊·潼关怀古 / 百里利

归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


对竹思鹤 / 司徒爱琴

"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。