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五美吟·虞姬

隋代 / 陈珖

"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"


五美吟·虞姬拼音解释:

.bai tou chui lei hua li yuan .wu shi nian qian yu lu en .
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
shen qu jiang suo lei .er ci chao shi xuan .xiao yao wu suo wei .shi kui wu qian yan .
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
ge wu jiao cheng xin li jin .yi chao shen qu bu xiang sui ..
kong cheng jue bin ke .xiang xi mi you du .lou shang ye bu gui .ci jun liu wo su ..
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..

译文及注释

译文
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了(liao)美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
魂啊不要去南方!
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
卿云灿烂如霞(xia),瑞气缭绕呈祥。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没(mei)有梦见你。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊(yang)?
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐(yan),向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
淤(yū)泥:污泥。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
兹:此。翻:反而。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
[8]一何:多么。
⑥休休:宽容,气量大。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。

赏析

  诗的头四句,从燕(yan)太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上(shi shang)述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何(nai he)的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家(ru jia)音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐(yi yin)一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

陈珖( 隋代 )

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简 介

陈珖 陈珖,镇平人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)解元。官南京户部员外郎。事见清道光《广东通志》卷七二。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 无甲寅

"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 休雅柏

"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。


宿旧彭泽怀陶令 / 靖雁旋

红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 宗政建梗

昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 敛毅豪

每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。


寒食下第 / 鲜于茂学

"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 第五海霞

外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
死葬咸阳原上地。"
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 亓官子瀚

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。


少年游·离多最是 / 盖丙申

延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


首夏山中行吟 / 乌雅婷婷

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
我可奈何兮杯再倾。