首页 古诗词 海棠

海棠

南北朝 / 李勋

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。


海棠拼音解释:

sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
fu ta an qi ju .fen xiang dai dao guan .wang jun shu bu jian .zhong xi ping lan gan ..
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
.chi guan ji liao san yue jin .luo hua zhong die gai mei tai .xi chun juan lian bu ren sao .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
zhi jun bai li ming qin chu .gong tui qian shan jin ri kan .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行(xing)为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来(lai)奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同(tong),如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨(yuan)而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消(xiao)失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海(hai)茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。

我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
早知潮水的涨落这么守信,
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金(jin)戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

注释
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
48、七九:七代、九代。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
128.云阳之台:楚国台榭之名,在云梦南部的巫山下。
3、牧马:指古代作战用的战马.
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
(30)缅:思貌。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形(ke xing)象。他出身高贵(gui),剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所(ren suo)称道。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回(yi hui)应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与(zhe yu)成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

李勋( 南北朝 )

收录诗词 (2899)
简 介

李勋 李勋,唐代诗人,着有《泗滨得石磬》。死后葬在陕西礼泉县城东北烟霞新村。

芦花 / 钭又莲

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


临江仙·给丁玲同志 / 第五卫华

春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"


江南旅情 / 南宫艳

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


寒食下第 / 谷梁语丝

翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 夹谷曼荷

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
希君同携手,长往南山幽。"


国风·鄘风·君子偕老 / 钟离文雅

日暮辞远公,虎溪相送出。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 千梓馨

将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
松风四面暮愁人。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 无乙

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
因成快活诗,荐之尧舜目。"


好事近·湖上 / 税柔兆

"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


论诗三十首·其五 / 尉迟军功

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,