首页 古诗词 渔父·一棹春风一叶舟

渔父·一棹春风一叶舟

宋代 / 金衡

"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

.qi chuan xiao ri yun xia za .shan yi qiu kong jian ji ming .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
a mai bu shi zi .po zhi shu ba fen .shi cheng shi zhi xie .yi zu zhang wu jun .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
zhong xing sui fu ju .cui mei ruo ke gai .zi ang gan yu jia .wei ruo jun ya cai .
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
lv yin shen dao wo wei qian .feng jing xiao ye ru wen yu .yue guo chun zhi si dai yan .
han shi xing fei ru .yi xin cao yan tong .ge yao kai zhu zhan .bai wu ji sang gong .
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
jian dao han jian yin .luo lie fang fen zheng .yi shi bi qiu shuai .yu dang hao qie jing .
gu guo huang tai zai .qian lin zhen ze bo .qi luo sui shi jin .mi lu gu shi duo .
kou chuan tian yu dao ji lin .yan kai ao bei qian xun bi .ri yu jing bo wan qing jin .
ta ri geng lai ren shi kan .you ying dong hai bian sang tian ..
ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
.ji tong jin ma men .jia zai tong tuo mo .sheng ta zhou wu chen .gong shu chao ning bi .
bei shi jiu xuan zhuo .qian kai ou xu qing .ke you guang ling jun .wan chu lin jiang cheng .

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美(mei)丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾(zai)荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
(他会)拿着龙旗遨(ao)游天地,驾着鸾车周游浏览。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依(yi)旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还(huan)有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
  从山(shan)下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴(wu)王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩(xuan),可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又(you)到早晨。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
魂魄归来吧!
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。

注释
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
(7)挞:鞭打。
(37)遄(chuán):加速。
83. 就:成就。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。

赏析

  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围(wei),两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人(shi ren)对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的(fu de)审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱(geng bao)含着诗人无限忧国伤时之情。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者(xue zhe)也持有这种观点。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

金衡( 宋代 )

收录诗词 (1727)
简 介

金衡 字平仲,江南吴县人。○隐居洞庭东山,以诗自娱,不求闻达。徐坛长先生爱其诗,每摘佳句赏之。

登高 / 殷质卿

常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。


大梦谁先觉 / 郑阎

景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 冯熙载

源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
欲说春心无所似。"
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
乃知田家春,不入五侯宅。"


西征赋 / 卢尚卿

"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"


美人赋 / 刘孝仪

长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
何以报知者,永存坚与贞。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
吾其告先师,六义今还全。"


风入松·九日 / 宋方壶

早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 宋泽元

檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,


赠质上人 / 任伯雨

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。


柳枝词 / 张仲时

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。


杂诗二首 / 孔昭焜

"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"