译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
听说这里住着许多纯朴的人,愿(yuan)意同(tong)他们度过每一个早晚。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神(shen)赫赫称雄。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你(ni)落脚秋浦。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
孤鸿号外野(ye),孤鸿(天鹅)在野外哀号。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器(qi)才有清妙的声(sheng)音。
注释
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
25.予:给
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
废阁:长久无人居住的楼阁。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。