首页 古诗词 临江仙·清明前一日种海棠

临江仙·清明前一日种海棠

唐代 / 刘庭式

犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
fu sheng wei dao wu sheng di .zan dao ren jian you yi sheng ..
you niao you niao ming zhuo mu .mu zhong qiu shi chang bu zu .pian zhuo deng lin qiu yi chong .
xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
.zi zhi qing leng si dong ling .mei bei ren hu zuo lv seng .
hu jing shou zhong peng qiong yao .ma yin hui gu sui zeng jia .tong yu zhi yin yi ban jiao .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
.yi xi ji pin ying ju nian .tuo yi dian jiu qu jiang bian .
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .

译文及注释

译文
田头翻耕松土壤。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十(shi)分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳(jia)节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也(ye)不见一朵花。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝(di)在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗(dou)也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
旅葵(kuí):即野葵。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
〔31〕续续弹:连续弹奏。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。

赏析

  本文篇幅(pian fu)短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为(yin wei)双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及(bu ji)待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  诗题为《《院中(yuan zhong)独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭(jing ting)山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

刘庭式( 唐代 )

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简 介

刘庭式 齐州人,字得之。举进士。通判密州。守约而娶盲女,不为色动,深为苏轼感叹。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观,老于庐山,以高寿终。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 吴雍

最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。


季氏将伐颛臾 / 朱葵之

公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。


杨生青花紫石砚歌 / 邢仙老

晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,


己亥杂诗·其五 / 白元鉴

"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
幽人坐相对,心事共萧条。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。


南中荣橘柚 / 陈滔

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


新年 / 超远

仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 张宝

"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。


采桑子·画船载酒西湖好 / 释深

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。


巽公院五咏·苦竹桥 / 赖世隆

"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


送白利从金吾董将军西征 / 鲁宗道

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。