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寒食野望吟

先秦 / 赵逵

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。


寒食野望吟拼音解释:

wen tang tou jin gua chu shu .hou zhi gong pin wei de chang .
xiao yi ling yan jin zhu kan .xing rong qiao cui lao yu zhen ..
zha zhu wei feng zhuan .shi yin za pei qing .qing lou ren ba meng .zi mo qi jiang xing .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
jian shi duan jin liang .qian jun suo lin bao .hong chen yu shu jing .da shui sha nang he . ..li zheng feng
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
.jing luo xian sheng san chi fen .yin feng can can tu he yun .

译文及注释

译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
  “臣听说,贤圣的君主(zhu),不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相(xiang)当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想(xiang),因此借用(yong)(yong)魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
我们还没(mei)有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。

注释
12.灭:泯灭
227、一人:指天子。
96.吴羹:吴地浓汤。
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取的,不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。

赏析

  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人(shi ren)想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战(fei zhan)之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家(ren jia)骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜(ye),江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明(you ming)显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

赵逵( 先秦 )

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简 介

赵逵 (1117—1157)资州人,字庄叔。高宗绍兴二十一年进士第一。除校书郎,不附秦桧。桧死,累迁中书舍人。屡荐名士,刚正善文,有名于时。以文章似苏轼,高宗称之小东坡。有《栖云集》。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 凌廷堪

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,


咏史·郁郁涧底松 / 萧敬夫

野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


如梦令 / 许传妫

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 邹遇

"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 周廷采

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


望秦川 / 赵瑻夫

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 胡文路

"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"


农家 / 郑绍武

眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"


庚子送灶即事 / 邓仁宪

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


五月十九日大雨 / 萧介父

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。