首页 古诗词 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

隋代 / 石抱忠

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:

ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
.lang guan xiu huan lian chi ri .ye lao huan yu wei you nian .ji chu zhe hua jing die meng .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .

译文及注释

译文
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
十六岁时(shi)你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏(lan)凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
月光明亮星光稀疏,一(yi)群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲(lian)更加红艳夺目。
皇上确是中兴国家的君主,筹(chou)划国家大事,本来就该要谨慎努(nu)力。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓(lu)城郭处处酒旗飘动。
等到天下太平,将军(jun)奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉(jia)靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

注释
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
228. 辞:推辞。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
③立根:扎根,生根。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
⑴颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句。

赏析

  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个(yi ge)国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “新人工织缣(jian)”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的(li de)解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

石抱忠( 隋代 )

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简 介

石抱忠 石抱忠,唐朝人,曾任职吏部郎中,后被处死,留有诗词作品一首!

采桑子·而今才道当时错 / 狮向珊

解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
二仙去已远,梦想空殷勤。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


杜陵叟 / 沈寻冬

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。


葛屦 / 卓香灵

才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。


幽涧泉 / 陆静勋

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"


菩萨蛮·春闺 / 旅孤波

但得长把袂,何必嵩丘山。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,


八六子·洞房深 / 虢寻翠

车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,


佳人 / 上官翰

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"


春思二首·其一 / 佟甲

天明又作人间别,洞口春深道路赊。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 封芸馨

玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"


江有汜 / 豆丑

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。