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汲江煎茶

金朝 / 周存孺

"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
回还胜双手,解尽心中结。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。


汲江煎茶拼音解释:

.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
ban ban luo di ying .dian dian ru ming gao .shi zhi tian di jian .wan wu jie bu lao .
hui huan sheng shuang shou .jie jin xin zhong jie ..
hai shang jian hua fa .zhang zhong wei niao fei .yan zhou wang xiang ban .zi shi bei ren yi ..
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
deng lin zhi xiao chen .zhou lan zhuang qian zhu .qian ping chen ye man .yong gao qiu man lv .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
gou shen ji rang qing .ji shi xi qiu hao .hai wu duo weng yu .yue feng rao xing sao .
.bian xun zhen ji nie mei tai .shi shi quan pao bu ren hui .shang jie bu zhi he chu qu .
yi xiao hu ran lian .wan chou e yi xin .dong bo yu xi ri .bu xi yuan xing ren ..
wo chu you zhang ju .xiang he zhe wei jun .jin lai diao si zi .dui long shao xin wen .
.zhou chu reng lian jie .chuan yuan zha qu pan .yun chui tian bu nuan .chen zhang xue you gan .

译文及注释

译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是(shi)(shi)神灵造化之功!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君(jun)子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了(liao)一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里(li)才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀(xun)息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五(wu)年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
强:强大。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。

赏析

  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  总之,柳宗(liu zong)元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  【其二】
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自(shui zi)流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高(deng gao)》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

周存孺( 金朝 )

收录诗词 (2681)
简 介

周存孺 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

临江仙·四海十年兵不解 / 呼延香巧

相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 卞芬芬

八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
谁能独老空闺里。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。


感遇诗三十八首·其二十三 / 徭弈航

运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。


守睢阳作 / 公西美丽

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"


李廙 / 蔺青香

"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 司空利娜

实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


庆东原·西皋亭适兴 / 枫芷珊

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"


遐方怨·花半拆 / 西门建辉

莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 百里春胜

帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"


十样花·陌上风光浓处 / 是双

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"