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西江月·宝髻松松挽就

先秦 / 李长庚

废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。


西江月·宝髻松松挽就拼音解释:

fei juan he chu xian ri duan .qi wu xuan cao shu jie chi .xi er you fang shi suo yi .
gui nie xing jing ao .chong zhuan dan qing guang .zi yun kui wei bian .fang shuo xie tai wang .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan gong jiu fu mo .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
xia zhong yi wo bing .nue li zhong dong chun .chun fu jia fei qi .ci bing gai you yin .
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
.jiao ge ji guan za qing si .yin zhu jin bei ying cui mei .shi jun di zhu neng xiang song .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
xian gong xian fu you zhen xian .tian bao tian xian mi mo chuan .
ni tu qi zhu yu .huan du dan chai jing .shuai lao bei ren shi .qu chi yan jia bing .
wan bang dan ge ye .yi wu xiu jin qu .shui han qi shu ran .yao tang mian qin du .

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
巡视地(di)方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人(ren)已早离去(qu)。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见(jian)到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异(yi)族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
⑷余:我。
3.然:但是
翳(yì):遮蔽,障蔽。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。

赏析

  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立(zhu li)目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的(hu de)友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡(wai jun)。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

李长庚( 先秦 )

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简 介

李长庚 宋道州江华人,一作宁远人。高宗绍兴二十四年进士。历官五十年,仕至朝议大夫。廉洁自守,不事生产,惟积书数千卷。卒年八十六。有《冰壶集》。

庭前菊 / 微生嘉淑

有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。


宿旧彭泽怀陶令 / 钟离鹏

行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。


赠阙下裴舍人 / 冯夏瑶

"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 衅单阏

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总


秋风引 / 闻人文仙

薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。


夏日杂诗 / 藩和悦

"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 端木淳雅

辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
从来不可转,今日为人留。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"


谒金门·春雨足 / 侍安春

"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


明月皎夜光 / 仲孙雪瑞

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"


咏史二首·其一 / 乘辛亥

幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。