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次元明韵寄子由

先秦 / 朱经

一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


次元明韵寄子由拼音解释:

yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
bai yan cong zhong lai .fei ming ku nan wen .zu xi yi shu zha .ji yan nan li qun .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .

译文及注释

译文
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
秋天的风雨来的何其(qi)迅速,惊破(po)了梦中的绿色。
春风乍(zha)起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答(da)。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒(bang)子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
湘娥把泪珠洒满(man)斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
庭院空旷寂寞,春天景色行(xing)将逝尽;
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为(wei)祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑸自天涯:来自天边。李白有一首诗中说:“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。

赏析

  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的(zou de)道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王(di wang)。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经(chang jing)的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西(xin xi)方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉(nv feng)上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

朱经( 先秦 )

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简 介

朱经 字恭庭,江南宝应人。诸生。着有《燕堂诗钞》。

七绝·贾谊 / 曹鉴干

方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 孙放

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。


醉中天·花木相思树 / 何若谷

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


秋雨叹三首 / 黄廷用

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。


何彼襛矣 / 陈于陛

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


永遇乐·投老空山 / 夏孙桐

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 赵伯成

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


峡口送友人 / 王駜

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。


满庭芳·南苑吹花 / 许道宁

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。


咏贺兰山 / 王琛

江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"