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伐柯

隋代 / 沈周

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


伐柯拼音解释:

ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..

译文及注释

译文
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而(er)定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说(shuo)就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座(zuo)城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可(ke)以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
一轮清(qing)冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。

注释
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
341、自娱:自乐。
63、劳劳:怅惘若失的样子。

赏析

  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不(lian bu)舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东(ze dong)坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影(tou ying)。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这(er zhe)个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

沈周( 隋代 )

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简 介

沈周 沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。着有《石田集》、《客座新闻》等。

普天乐·秋怀 / 百里春东

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


君子阳阳 / 亓官杰

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。


善哉行·其一 / 秃情韵

"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
右台御史胡。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


谒金门·秋已暮 / 邹问风

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


杜蒉扬觯 / 应翠彤

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。


荆州歌 / 东郭国新

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


谒金门·五月雨 / 弥静柏

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


枯树赋 / 范姜泽安

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


庐江主人妇 / 澹台小强

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


长亭怨慢·雁 / 子车曼霜

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,