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代白头吟

近现代 / 郑兰

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


代白头吟拼音解释:

nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
yi pian ying ying guang shi quan .mei ren zhi jian ming qie che .yu zhi ti xie tan qi jue .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
ye shi yu yan ai .jiang cun zhu wei shen .zi gui he chu fa .qing shu man gao cen ..
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
zao fu wei zhou yu .zhan jia shou jin jun .ying duo huai gu si .luo ye you fen fen ..
can kui xin he you fa chi .yang liu wei yi chou yuan dao .zhe gu zhao zha yuan nan zhi .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在天边(bian)向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  乐工(gong)为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这(zhe)大概是(shi)周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了(liao)!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗(chan)言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
书是上古文字写的,读起来很费解。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠(fu)围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”

注释
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
7.枥(lì):马槽。
②临:靠近。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
(1)牧:放牧。
诚知:确实知道。

赏析

  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画(hua)的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来(gui lai)却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意(liao yi)脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  刘长卿当时(dang shi)在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永(de yong)恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然(bu ran)?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

郑兰( 近现代 )

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简 介

郑兰 郑兰,字直夫,贵溪(今属江西)人。天祐子。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清干隆《贵溪县志》卷七)。

浣溪沙·桂 / 庾信

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。


游白水书付过 / 大汕

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。


周颂·维天之命 / 释遇昌

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
君心本如此,天道岂无知。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
梦绕山川身不行。"
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"


满江红·仙姥来时 / 丁仿

朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。


减字木兰花·斜红叠翠 / 杜捍

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 吴启

南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
卜地会为邻,还依仲长室。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


碧瓦 / 尹廷高

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


巴陵赠贾舍人 / 罗淇

高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。


玉楼春·春恨 / 杜越

"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。


答庞参军·其四 / 张鸿基

秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。