清平乐·弹琴峡题壁
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
莫负平生国士恩。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
顾我蓬屋姿，谬通金闺籍。小来习性懒，晚节慵转剧。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:
juan zhou lai he wan .jin huai shu ke ping .hui qi yin feng shu .yi po lv chou ning .
mo fu ping sheng guo shi en ..
wu hu jian bu wu you cheng .ru jin qi wu yao niao yu hua liu .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
.xi mei zei zhong shi .qian yu zi tong you .jin gui xing zai suo .wang shi you qu liu .
shi shi shao jun nian sui jiu .yu sui mao jie wang ceng cheng ..
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
cang ying cang ying nai er he ..
ru sheng shi sun yi .yan shi jie shen di .di zi mu fu lang .you mou bi kang ji .
译文及注释
译文
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的(de)位置，这让我内心非常悲伤。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他(ta)们都顺从。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪(xu)，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写(xie)上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤(he)楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以(yi)远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁(ning)，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝(chao)中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
注释
3.雄风：强劲之风。
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
大衢：天街。
①卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
粉重：蝴蝶身上的花粉，经春雨淋湿，飞不起来。
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
⑿由：通"犹"
赏析
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学(tai xue)生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢(shi chao)父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去(yan qu)看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢(shi chao)父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去(yan qu)看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
罗聘( 两汉 )
收录诗词 (4655) 首
简 介
罗聘 （1733—1799）清安徽歙县人，字遁夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗，画无不工。多摹佛像，尤喜画鬼。有《鬼趣图》，为时所称。嘉庆时居扬州，以布衣终。为“扬州八怪”之一。
悯黎咏
"骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
"纪德名标五，初鸣度必三。殊方听有异，失次晓无惭。
送陈章甫
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
摸鱼儿·记年时人人何处
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
"薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"
赠郭将军
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
三步六号叫，志屈悲哀频。鸾皇不相待，侧颈诉高旻.
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。"
虢国夫人夜游图
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
江亭夜月送别二首
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
"莳药穿林复在巘，浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏，
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
凉州词三首·其三
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
洗然顺所适，此足代加餐。寂无斤斧响，庶遂憩息欢。"
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
应傍琴台闻政声。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
咏茶十二韵
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
天马二首·其二
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆，
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
周郑交质
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。