南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
真静一时变，坐起唯从心。"
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，鹤裴回，
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
晚泊登汀树，微馨借渚苹.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。"
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
爱君如金锡，昆弟皆茂异。奕赫连丝衣，荣养能锡类。
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
yi zuo pei xi zhang .bo lin nan shan you .nian qin yao jiao shuai .wei bian yin ya qiu .zhong gang bei mian qi .jing ri yang guang liu .mao wu mai jian tu .si yan xin suo qiu .jin wen xi zhi xi .you gu shan shu chou .ting wu po he nuan .shi tian you zu shou .dang qi sai yu gan .su xi chi ji chou .pei hui hu xue shang .mian shi long hong tou .chai jing ju cha ming .jing lu tong lin qiu .yu zi cheng er lao .lai wang yi feng liu .
xing ru han jiang qiu yue se .xiang yang qi jiu ji ren cun ..
dong hai cheng tian gu wei an .fu xin ke .gui qu lai .gui fan gu .he pei hui .
.you ke yan xing ji .cai shi lian tu feng .jin kan cheng chuan qu .na yu wen jin tong .
sheng ye jin ru ci .chuan jing gu jue lun .yu zhang shen chu di .cang hai kuo wu jin .
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
zuo xiao yin qi lei .feng guo qi wan nu .fu chui mai yi san .xu jue shen ling ju .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
译文
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点(dian)寒冷算不了什么，不必为它发愁。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
巨鳌背负神山舞动(dong)四肢，神山怎样才能安然不动？
我私下(xia)里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长(chang)沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑(yi)诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑(xing)，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑(jian)门关去。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
注释
伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。
（46）吕祖谦——宋朝金华人，进士出身，官国史院编修。著有《十七史详节》。
“桐阴”：梧桐树阴，此句谓月已西沉，即夜色已深。制衣，如斯似是习以为常，总觉得天长日久，手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童，看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日，你离开我以后，再没有人为我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗？是一样的秋色。秋风月夜，我伫立在桐阴之下。仍似去年秋，你知我为何泪欲流？生死相隔，我如此地无能为力。
106、西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
⑴绣衣，御史所服。
3.羊肠坂（bǎn）：地名，在壶关（今山西长治县东南）东南，以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盘旋。
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
羽人扫碧海，功业竟何如。"
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐，
群盗下辟山，总戎备强敌。水深云光廓，鸣橹各有适。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。"
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
"东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。"
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。"
姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
"有瘴非全歇，为冬亦不难。夜郎溪日暖，白帝峡风寒。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
"江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
"边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。日寒关树外，峰尽塞云西。
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
黄蘖香山路，青枫暮雨天。时闻引车骑，竹外到铜泉。"
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
"邻里朝光遍，披衣夜醉醒。庖厨非旧火，林木发新青。
也复可怜人，唿儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。