狂夫
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
狂夫拼音解释:
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
译文及注释
译文
有海上景(jing)象图案的(de)幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中(zhong)初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互(hu)诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这(zhe)般(ban)穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分(fen)离(li)流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
注释
（19）金谷：晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。
55.径：直。复：曲，指川谷水流曲折。
97.阜昌：众多昌盛。
3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。
⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。
意：主旨（中心，或文章大意）。
赏析
“黯然销魂者(zhe)，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
若把诗中女子看作妓女，则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗，不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景：她的美好青春(qing chun)全都奉献给了“寻花客”们，然而时光荏苒，随着青春逐渐撇下她远去，那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时，她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活，又面临着逐渐在青楼失宠的问题，因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多，却得不到良女那样美满的结果，因此心中既有对良女的嫉妒，也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝，对于渺茫的前途她全然没有主意，不知何去何从，也不知如何生存下去，或许这便是惹她伤春的真正缘由。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞(chu ci)》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表(lai biao)现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
诗一(shi yi)开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
若把诗中女子看作妓女，则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗，不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景：她的美好青春(qing chun)全都奉献给了“寻花客”们，然而时光荏苒，随着青春逐渐撇下她远去，那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时，她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活，又面临着逐渐在青楼失宠的问题，因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多，却得不到良女那样美满的结果，因此心中既有对良女的嫉妒，也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝，对于渺茫的前途她全然没有主意，不知何去何从，也不知如何生存下去，或许这便是惹她伤春的真正缘由。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞(chu ci)》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表(lai biao)现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
诗一(shi yi)开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
王照圆( 南北朝 )
收录诗词 (8162) 首
简 介
王照圆 （1763—?）山东福山人，字瑞玉，一字畹佺。郝懿行妻。工诗文，书法仿欧、柳。常为懿行所着书写定题识。有《列女传补注》、《列仙传校正》、《梦书》。
卖油翁
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
只应天上人，见我双眼明。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
驹支不屈于晋
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
李贺小传
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
苦雪四首·其一
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
相思
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
病牛
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
恣其吞。"
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
到京师
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
浪淘沙·秋
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
浣溪沙·五月江南麦已稀
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。