送内寻庐山女道士李腾空二首
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
九门不可入，一犬吠千门。"
"直到桑干北，逢君夜不眠。上楼腰脚健，怀土眼睛穿。
待凤花仍吐，停霜色更新。方持不易操，对此欲观身。"
饮之不见底，醉倒深红波。红波荡谏心，谏心终无它。
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
"古春年年在，闲绿摇暖云。松香飞晚华，柳渚含日昏。
送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:
xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .
yao ai nan qiao qiu ri wan .yu bian yang liu ying tian jin ..
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
gong yue xu zhi .wu shi e e .shi he er rong .wei yi zhi zhai .
jiu men bu ke ru .yi quan fei qian men ..
.zhi dao sang gan bei .feng jun ye bu mian .shang lou yao jiao jian .huai tu yan jing chuan .
dai feng hua reng tu .ting shuang se geng xin .fang chi bu yi cao .dui ci yu guan shen ..
yin zhi bu jian di .zui dao shen hong bo .hong bo dang jian xin .jian xin zhong wu ta .
xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
译文及注释
译文
时值深秋，短促的(de)细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天(tian)井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖(hui)里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨(can)哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正(zheng)在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
病中为(wei)你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
注释
①西湖：即今杭州西湖。
⒅疾：憎恶，憎恨。
②祗（zhǐ）：恭敬。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
（18）太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。
纂组︰赤色丝带。纂，音“转”。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
赏析
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞(gu fei)去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭(huan mie)与希望交织成困惑难解的政治情结。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增(bei zeng)兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣(bai yuan)围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
注:古人常折杨柳枝表送别
这首诗写诗人客居长安，求官(qiu guan)而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身(de shen)份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊(te shu)的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结(he jie)局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞(gu fei)去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭(huan mie)与希望交织成困惑难解的政治情结。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增(bei zeng)兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣(bai yuan)围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
注:古人常折杨柳枝表送别
这首诗写诗人客居长安，求官(qiu guan)而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身(de shen)份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊(te shu)的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结(he jie)局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
罗聘( 魏晋 )
收录诗词 (6356) 首
简 介
罗聘 （1733—1799）清安徽歙县人，字遁夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗，画无不工。多摹佛像，尤喜画鬼。有《鬼趣图》，为时所称。嘉庆时居扬州，以布衣终。为“扬州八怪”之一。
生查子·惆怅彩云飞
常参官里每同班。街西借宅多临水，马上逢人亦说山。
夜猎将军忽相访，鹧鸪惊起绕篱啼。"
那言空山烧，夜随风马奔。飞声鼓鼙震，高焰旗帜翻。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
堤拥红蕖艳，桥分翠柳行。轩车纷自至，亭馆郁相当。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
青玉案·凌波不过横塘路
"侵侵槲叶香，木花滞寒雨。今夕山上秋，永谢无人处。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
孤云目虽断，明月心相通。私情讵销铄，积芳在春丛。"
吾闻阴阳户，启闭各有扃。后时无肃杀，废职乃玄冥。
裴回耀霜雪，顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝，龙蛇互跳跃。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
"青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，
"山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。
木兰花慢·拆桐花烂熳
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。
宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。"
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
"旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。"
房兵曹胡马诗
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。"
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
永王东巡歌·其五
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
"天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
自湘东驿遵陆至芦溪
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"
惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。"
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
"分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。
夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。
汉寿城春望
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
宁唯迫魑魅，所惧齐焄藨。知罃怀褚中，范叔恋绨袍。
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。无人语凤凰，汝屈安得知。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
书愤五首·其一
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
"日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
"生当为大丈夫，断羁罗，出泥涂。四散号呶，俶扰无隅。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
回董提举中秋请宴启
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
"朝为主人心，暮为行客吟。汝水忽凄咽，汝风流苦音。
天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，
瑞鹧鸪·观潮
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
"曾是先皇殿上臣，丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥，
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，