译文
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
我离开京城刚刚度过大(da)庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
我崇敬的古人,第一个(ge)就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还(huan)不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
天台士陈庭学君,会写诗(shi)。他由中书左司(si)掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥(hui)司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀(shu)山水中得到了很多的助益吧。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
注释
⑹溪上:一作“谷口”。
叛:背叛。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
峨:高高地,指高戴。
赠远:赠送东西给远行的人。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。