译文
康肃公陈尧咨(zi)善于射箭,世上没有第二个人(ren)(ren)能跟他相媲美,他也就凭着这种本领(ling)而自夸。曾(zeng)经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微(wei)微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
邓攸没有后代是命运的安(an)排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
睡梦中柔声细语吐字不清,
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
注释
顾藉:顾惜。
远岫:远山。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
⑴曩:从前。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
⑥一:一旦。