译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山(shan),叫人在山上翻滚歌舞。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云(yun)霄的山路。
我看自古以来(lai)的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申(shen)国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事(shi),必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门(men)大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
泪水湿透了罗巾(jin)无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
将诗卷(juan)永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
注释
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
7栗:颤抖
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。