译文
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到(dao)夜郎那样的穷山恶水的地方。
读(du)书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图(tu)行事的人,即使受到讽刺(ci)谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望(wang),因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在(zai)重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚(shang)武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
注释
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
苑囿:猎苑。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。