首页 古诗词 塞下曲四首·其一

塞下曲四首·其一

唐代 / 钱岳

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


塞下曲四首·其一拼音解释:

xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐(jian)渐西斜。
逃亡生活是如此紧张,看(kan)到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居(ju)啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行(xing)啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都(du)能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求(qiu)融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔(kuo),君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
正是春光和熙
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每(mei)当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!

注释
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。

赏析

  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠(yun you)长的氛围。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二(xi er)十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹(xiang cao)霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深(yue shen)刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现(zhan xian)的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人(shi ren)愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

钱岳( 唐代 )

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简 介

钱岳 岳字孟安,吴兴人,元季徙云间。官亳县丞。

南乡子·端午 / 轩辕路阳

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


书河上亭壁 / 艾紫玲

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


军城早秋 / 诸葛建行

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


活水亭观书有感二首·其二 / 袭梦安

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


耒阳溪夜行 / 公叔伟欣

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


题竹林寺 / 屈未

"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


戏题湖上 / 伟元忠

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
何事无心见,亏盈向夜禅。"


夜宴谣 / 驹雁云

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


蜀中九日 / 九日登高 / 仇念瑶

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 端木金

洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。