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清平乐·怀人

先秦 / 陈三立

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


清平乐·怀人拼音解释:

shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又(you)何必一定要媒人介绍?
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从(cong)古到今。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  历史(shi)在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭(ting)的兴(xing)废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
曾有多少宫女为她搽(cha)脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
金石可镂(lòu)
山上四座荒(huang)芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
河水不要泛滥(lan),回到它的沟壑。

注释
⑺屯:聚集。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
(70)迩者——近来。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
17.下:不如,名作动。

赏析

  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之(zhi)下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调(li diao)元《雨村(yu cun)诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗(shou shi)来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

陈三立( 先秦 )

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简 介

陈三立 陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

水调歌头·多景楼 / 俎醉薇

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 宗政岩

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 谯燕珺

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


塞上曲二首 / 单于成娟

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


咏萤诗 / 司空易容

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


公子重耳对秦客 / 简才捷

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


登太白楼 / 都芷蕊

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 支蓝荣

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


九歌·礼魂 / 闪绮亦

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


浣溪沙·红桥 / 辛映波

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。