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减字木兰花·春怨

两汉 / 赵嘏

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


减字木兰花·春怨拼音解释:

yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
du xi xi shui ji .shui jian luo yi shi .ri mu you wei gui .ying ying shui bian li .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高(gao)楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也(ye)只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
你张弓可摧南山(shan)虎,伸臂手接太行飞猱
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头(tou)哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠(zeng)送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我横刀(dao)而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。

注释
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
(30)世:三十年为一世。
草具:粗劣的食物。
{不亦说乎}乎:语气词。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。

赏析

  紧接六句,通过内臣们军中宴的(de)场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便(bian bian),已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振(zhen)”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生(ren sheng)道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  “好放船(chuan)”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州(su zhou)来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

赵嘏( 两汉 )

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简 介

赵嘏 赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。

杜司勋 / 姚广孝

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


张益州画像记 / 萧岑

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。


素冠 / 黎汝谦

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


东都赋 / 杨淑贞

洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 唐庆云

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,


定风波·自春来 / 杨遂

"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,


山行杂咏 / 朱器封

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。


范雎说秦王 / 魏元忠

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


送杨寘序 / 洪湛

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


南乡子·送述古 / 厉寺正

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)