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误佳期·闺怨

南北朝 / 侯休祥

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


误佳期·闺怨拼音解释:

zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .

译文及注释

译文
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系(xi)作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到(dao)小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王(wang)(wang)用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天(tian)宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”

注释
(17)希:通“稀”。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
滋:更加。
(51)不暇:来不及。
3、九宾:古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相,迎宾礼赞的官吏。

赏析

  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种(yi zhong)地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异(qi yi)的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊(han)、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  接着,笔锋一转,逼出正意(zheng yi):“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中(chi zhong)寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添(zeng tian)了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

侯休祥( 南北朝 )

收录诗词 (2261)
简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 陈基

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 翁万达

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


酒泉子·空碛无边 / 熊应亨

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


献仙音·吊雪香亭梅 / 高翔

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"


南园十三首·其六 / 张纶翰

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


题郑防画夹五首 / 宝珣

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


尾犯·甲辰中秋 / 吴锳

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
乃知百代下,固有上皇民。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


醉桃源·元日 / 孙杰亭

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


逢病军人 / 周子雍

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


好事近·分手柳花天 / 程过

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。