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送贺宾客归越

清代 / 史兰

几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。


送贺宾客归越拼音解释:

ji pao yun ji hen jin yong .lei xi hua yan bai zhan zhong .
kan yi yi tai xue .wen wa luo shi ceng .ye chuang feng yu ji .song wai yi an deng ..
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..
.bu ba yu gan bu guan yuan .ce qiong yin rao lv wu cun .de zheng ye lao mian yun le .
huan hua xi shang kan chou chang .zi mei wu xin wei fa yang ..
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

  古时候被人称作豪杰的(de)志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那(na)不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以(yi)微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之(zhi)事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻(qing)人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇(shan)形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。

注释
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
3.闲:同“娴”,举止优雅。
3.酒星:即酒旗星,古星名。此之谓善饮酒之人;
③亡:逃跑
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
17.谢:道歉

赏析

  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王(tang wang)播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧(jian jiu)时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说(shuo)明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  后四句,对燕自伤。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用(xiang yong)霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

史兰( 清代 )

收录诗词 (2328)
简 介

史兰 史兰,字双梧,嘉兴人。诸生。

临江仙·大风雨过马当山 / 陈曾佑

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"


巽公院五咏·苦竹桥 / 李珏

水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


义田记 / 王俊乂

"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


构法华寺西亭 / 杨玉英

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


凉州词二首·其二 / 陈暻雯

远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
云半片,鹤一只。"
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 孙载

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"


李延年歌 / 吴维岳

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。


滁州西涧 / 洪圣保

"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"


论诗三十首·二十 / 邵焕

只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。


丘中有麻 / 刘义恭

高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"